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公共電視與HBO Asia跨國合作的迷你影集《通靈少女》，像仲春霪雨裡的一響驚蟄雷聲，口碑帶動收視的上揚（第三集已經飆上2.09），題材新穎吸睛，情節引人動容，再加上郭書瑤活靈活現的角色演繹，短短幾周內，由戲到人，掀起了一股振奮人心的「仙姑熱潮」，在各界積極尋求台灣戲劇「絕地重生」契機的這個關鍵階段，不但注入了一劑強心針，更重要的是讓人眼前一亮地展示了一個實值上具備啟發作用的珍貴案例，梳理出廣大觀眾心目中真正期待的「好戲」元素，歸納了台劇在創作與製作上足以參考的模式與趨勢，《通靈少女》的成功，值得欣慰的價值遠遠超乎一個單一作品的「走紅」，就相當程度上，可以視為2017上半年度最具備整體市場效益的一座里程碑。
《通靈少女》（The Teenage Psychic），顧名思義，以玄幻、靈異做為故事的主架構，然而不論人物塑造的完整性，乃至情節發展的飽和性，都超乎預期地更加深刻、通透，絲毫不拘泥（耽溺）於特殊題材的娛樂層面，反倒在人文環境的刻畫上細膩著墨，在人心人性的雕琢上真摯用心，流暢到位的拍攝手法所呈現出的不只是引人入勝的「電影感」，不只是新舊穿插行雲流水的多樣化畫風，還有著言之有物的種種意涵，讓人看時津津有味，看完之後餘韻盪漾，別有一番感悟在心頭，是一齣「娛樂性」與「人文性」兼俱，「通俗性」與「文學性」都強的，好看的好戲。
做為HBO首部在台製播且全中文發音的作品，同步在亞洲23個地區播映的《通靈少女》選擇以「宮廟文化」為背景來強化台灣草根在地的「題材辨識度」是一個合情入理的決定，可貴之處在於導演陳和榆藉由這齣戲所「極大化」的精彩，不在譁眾取寵，不在表象的浮誇渲染，透過「謝雅真」這個有通靈天賦的少女角色，更多地傳遞的是台灣社會「人情義理」的思維與氣息，以本土傳統信仰（習俗）做為主軸的敘事結構，廣泛地涵蓋了這塊土地上家庭、倫常、人際的核心價值，以及充滿共鳴溫度的少年成長心路歷程，筆觸溫熱，有血有肉，而「台灣元素」的融入其中，有平添戲劇張力的現實面描述（宮廟生計維持的諸多艱難，以及擺脫不了旁左黑道勢力的無奈），也有讓人莞爾一笑的趣味細節（例如：「男朋友甜點」做失敗了，改做紅龜粿；例如從廟埕野台戲偷師，狠狠地顛覆了《羅密歐與茱莉葉》），《通靈少女》要讓國際觀眾「看到台灣」的印象在淋漓盡致的外在特色之外，有著更深邃的創作企圖，以及「完成度」更高的駕馭能力，由外而內，建構出一個「台灣專屬」的繽紛琦麗又敦厚有情的「世界觀」，這，是整齣戲最應該嘉許的創作態度，也是這個作品不同於流俗的成就高度。
《通靈少女》另一個至為關鍵的成功原因，在於導演陳和榆豐沛的創作能量，這讓整齣戲的「戲肉」超乎預期地豐富酣暢，更具可看性。從第一集開始，女歌手和同性戀人的「未說完的心事」便已顯示了劇本在靈感取材上的自由靈動，其他諸如假裝「卡到陰」的孤獨少年，諸如有著威嚴面貌卻對「老女鬼」眷念不忘的教官，諸如篇幅不多但讓人記憶深刻的校園霸凌，這些描述，有些扣人心弦，有些尖銳犀利，但在處理上卻能做到「信手捻來，舉重若輕」，一氣呵成的「成熟度」跟「純粹度」都相當令人佩服。
《通靈少女》的兩個故事重點一在「通靈」二在「少女」，而這兩個元素的鋪陳最耐人尋味的地方在於「反差」的運用：戲中，「通靈」的事件交代得繪聲繪影看得人屏氣凝神，但往深層去看，碰觸的是「鬼」的世界，聚焦體現的卻是「人」的故事，不論是愛情盟約的信守，不論是完整家庭的守護（實值上或精神上），不論是來不及去做到或說出的追悔，無不根植於觀眾最容易「心領神會」的普世情感上；而郭書瑤這個擁有奇特能力的少女，命定要經歷一個有別於常人的「非凡」的人生，然而，在她的內心裡，真真切切想要的卻是再「平凡」不過的生活：沒有太多坎坷的環境，沒有太多壓力的學習，被平等對待的同學關係，以及一個稍微順利一點的戀愛。這個以「我是謝雅真，這就是我16歲的日常」做為每集序幕的講述FORMAT，是一種語法，也是一個tone調，以真誠的平鋪直述平?素材上的光怪陸離，以外表的嘻笑怒罵掩映內在思緒的波瀾起伏，這種洗練的「對比」技巧，正適合用來沉澱出一個讓觀眾回味再三的雋永主題：「倘若我們有勇氣接納跟自己不同的事物，可能這個世界會更美好一些。」
▲《通靈少女》劇照，郭書瑤與小凱。（圖／HBO Asia，2017.04.07）
▲《通靈少女》劇照，郭書瑤、陳慕義。（圖／HBO Asia，2017.04.06）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
最近在北韓開始流行起『戀愛和結婚分開』的風潮。即使男女雙方這裡最划算 感情很深，但還是會跟能解決生活問題的有實力的人結婚。
參考消息網據南韓《中央日報》網報導，報導稱，與勞動黨或父母指定的配偶結婚是以前的事。如果不是受社會指責，婚前性行為也成為自然而然的事。如果想起二十多年前發行的雜誌批判稱『有些人把愛情和結婚分開來看……將結婚視為利己的選擇自由會讓自己陷入不幸』，真是恍如隔世。
據悉，最近以金日成大學和金策工大等平壤大學生層為中心，戀愛觀正開始發生變化。在地鐵或大街上甚至還接吻，行為大膽開放。脫北者玄仁愛博士(音)稱『不久前從來首爾的平壤大學生聽到這種話，簡直不敢相信』。據玄博士分析稱，這可能是因為對外部事物感到好奇的大學生和青年層接觸南韓或大陸電視劇後出現的現象。
報導稱，在以前，最佳新郎人選是權力機關中央黨(勞動黨中央委員會)或保衛部職員以及可以接觸外匯的賺取外匯要員。現在條件逐漸變得複雜，要『感情火辣』、『大學畢業』、『有黨證』、『有技術資格證』。
那麼，正值婚齡的男性喜歡什麼樣的女性呢？嫁妝是顯貴氣的手機和摩托車，而不是自行車，而且能支持部隊退役後的新郎繼續學習的女性比較具有人氣。有很多現金(美元)、大學畢業、家風較好、有才華、美麗的女性比較受歡迎。這讓人感覺物質條件優先的風潮也滲入北韓的結婚文化。
報導稱，結婚典禮當天，新郎新娘先去金日成和金正日銅像前獻花的儀式現在也沒變。在結婚典禮上囑咐『為首領大人(金日成、金正日)和元首大人(金正恩)好好經營家庭』等，反映了體制特性。
特權層或富裕層比較喜歡平壤玉流館等大飯店或高麗賓館、普通江賓館等地結婚。如果不是特殊情況，很難去度蜜月。據悉，普通的新婚夫妻是以去地方名勝或遊樂園來代替。平壤民俗公園具有代表性。該處在金正恩執政後的2012年9月竣工，不僅是像柳京飯店(105層)和主體思想塔那樣的北韓設施小模型，而且再現了龜船等歷史遺跡，展示海外著名建築縮小模型，正適合拍攝紀念照。
報導稱，在這裡有人身著高句麗、高麗和北韓時期的婚禮服裝或武士服拍照。據朝總連線關報《北韓新報》從平壤發出的報導稱，新娘身著公主服，新郎則身著王或丞相服裝拍照。但據悉，北韓當局對封建王朝表現出抗拒心理，正在禁止舉行傳統婚禮。此外，還要在檀君私塾留下誓約『白頭偕老』的毛筆字。一般新郎都寫『永遠的愛』，新娘寫『幸福』等字句比較多。
最近大受新郎新娘歡迎的是婚紗照。據官方媒體報導稱，在平壤市內，拍攝結婚典禮或在野外拍各種照片的專門店也登場。最近訪朝的在美韓僑人士轉達了在平壤郊外拍攝婚紗照的場面。用VTR和數位相機認真拍攝著互相抵著額頭，面對面站著的新郎新娘。據悉，隨著手機普及數量達到240萬部(北韓整體人口為2400萬人)，使用手機相機拍攝也正變得日常化。乘著開放之風，可以看出北韓年輕人的愛情觀，結婚文化也表現出的變化。
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